摘要：　　嚴秀方祖籍廣東，從父輩開端便遷居上海，所以他在保藏圈子中，大家都親熱地稱號他為“老廣東”。“老廣東”同太太至今居住在一間老公房內，保藏簡直揉捏了他們所有的生活空間：缺乏20平方米的臥室，床、衣櫥、書桌、柜子放得滿滿當當。

 　　嚴秀方祖籍廣東，從父輩開端便遷居上海，所以他在保藏圈子中，大家都親熱地稱號他為“老廣東”。“老廣東”同太太至今居住在一間老公房內，保藏簡直揉捏了他們所有的生活空間：缺乏20平方米的臥室，床、衣櫥、書桌、柜子放得滿滿當當。十幾個盒子和保藏簿則高高摞了一地，翻開盒蓋子，鮮黃的絨布面料上顯目得裱著一枚枚花錢。
　　“好在我的藏品體積都很小，不然像我家這樣的斗室真實難以包容。”嚴秀方說。他對藏品的收納細致而有條理，從宋、元、明、清一直到民國的花錢，依照時代和功用的不一樣，分類收納于不一樣的盒子內，關于一些頗具特征的花錢，他又用赤色的繡花線穿過花錢中心的孔將其固定于黃色絨布上，便于展示和賞識。
　　據嚴秀方介紹，他從1979年開端保藏花錢，至今數量已不下200枚，其間既有珍品也有普品，不過普品多珍品少。 因他最早是從保藏古錢幣開端的，因此他保藏的古錢幣數量也不菲，也許多達幾千枚。“開端是在家里找東西，無意間發現什物架下有幾枚古幣，古幣上鑄印的小篆字挺不錯，就收存在盒子里，閑時拿出來玩玩。過了2年去鄉間就事時，又從親朋那里見著十幾枚，從此開端保藏古錢幣。”
　　“從古錢幣保藏到花錢保藏是一個很自然的過渡。”嚴秀方說，由于花錢是我國古錢幣的分支，具有錢幣的形狀僅僅不作貨幣流通，所以很多古錢幣藏家也會搜集花錢?；ㄥX最早出現于漢代，歷代官方和民間都有鍛造，首要用于鎮庫、開爐、祝壽、恩賜等，因其鑄有圖畫花紋故稱之謂花錢。花錢可分為無字花錢、吉語花錢、錢文花錢、生肖錢、神靈仙佛花錢、棋琴馬錢和邦鄰花錢等。
　　“我剛開端保藏花錢，它仍是一個冷門的種類，古玩商場上的花錢只需花幾元到幾十元就能買到，且少有人問津。我之所以挑選保藏花錢，是對花錢圖畫上的前史典故較為著迷，一個花錢一個故事，并且花錢要么是傳世的，要么是土出的，歸于不行再生品，將來也只會越來越少。”
　　嚴秀方的保藏閱歷與如今新富階級的保藏截然不一樣，他親歷了我國古玩保藏商場從無到有的變遷，他描述自個開端是打著手電筒逛鬼市，后來又是每當雙休日雷打不動逛地攤和古玩商場的千千萬萬保藏大軍中的一員。上海的古玩地攤，從福州路、福佑路、東臺路、人民廣場到城隍廟一個都沒有少去。哪怕是一年一度去姑蘇上墳，回廣東省親，也不會忘掉去當地的古玩商場轉一圈。
　　嚴秀方說他最愜意的時間，即是晚上嘬兩口小酒，把玩一下白日從各處古玩商場網羅來的“戰利品”。賞析結束就放到床底下，第二天便不再多想它。日復一日竟堆集下了如此多的古幣和花錢。
　　不過作為通常的工薪族，雖然能夠省下幾個子兒去買花錢，此外顯然也已無更多的閑錢。“我從1960年進廠，1963年滿師拿42塊4毛，一直到1971年，十余年沒有加過薪酬。1972年薪酬加到53塊，一直到1980年才加到64塊。”
　　保藏于他而言算一個蠻奢華的喜好，因此他對每一次的生意、交易價格都浮光掠影。“我在1990年花80塊錢買過一枚清末民初的麒麟送子花錢，超越他其時一個月的薪酬。其時的2分錢能夠買一大攤雞毛菜，200塊錢能夠買一輛持久自行車還有盈利；360塊能夠買一套家私……”
　　麒麟送子花錢如今仍然保存在他黃絲絨的盒子里，直徑約9厘米，比通?；ㄥX略大。圖畫是淺浮雕，一個小童子坐在麒麟上，附近環繞著祥云。“這個花錢是古代婦人的吉祥物，涵義早生貴子，通常是掛在蚊帳上面用來求子的。”
　　“花錢是用來懸掛和佩帶的。比方鎮庫錢是曩昔掛在錢庫上面用來壓邪，古剎錢是掛在寺廟里，包裹錢是掛在嬰兒的包裹之上求吉祥。”嚴秀方邊展示邊介紹。比方他保藏的一枚孝子花錢，上面的圖畫講的是二十四孝之一“孟中哭竹”生筍的故事。孟中少年失怙，母子相依為命。一日媽媽病重，想吃竹筍煮湯。但時值嚴冬，哪來鮮竹筍？孟中獨自一人跑到竹林里，扶竹啼哭。他的孝心感動了天地，一瞬間冰雪消融，草木轉青，地上成長出了竹筍；這枚花錢的另一面圖畫刻的是另一個二十四孝中“王翔臥冰”求鯉魚的故事。也是媽媽重病要吃魚，冬天河上都結冰了，哪有魚？王翔就跑到冰面上啼哭，用自個的力氣把冰消融了今后把魚捉出來給他媽媽吃。
　　“‘二十四孝’ 是我國封建社會所宣傳的二十四位孝子、孝女事親的故事。它也是多見的古花錢的主題之一，通過觀察花錢上的圖畫也能夠反映出我國傳統社會所推重和宣傳的價值取向。”嚴秀方說。
　　除了圖畫紋樣，也有單獨刻有文字的花錢，比方“積金非寶，一藝遺業”八角花錢，把咱們老祖宗的祖訓刻于其上，意思是說錢多沒用，總有花光用完的一天，要有一門技能，才可代代相傳下去。據嚴秀方介紹，這是一枚邦鄰花錢，歸于朝鮮的，闡明其時的邦鄰邊境上現已有進行花錢的互相交流。“身如藥樹，萬病不侵”花錢則是古代白叟佩戴的一種花錢，表達對白叟身體健康的夸姣愿景。
　　嚴秀方最喜歡的是一枚宋代的星宮龜鶴花錢，圖畫采用淺浮雕，線條流通。因時代長遠，上面的圖畫通過經年累月的磨損，現已變得有點模糊不清?；ㄥX外表的銅質也現已明顯泛綠。據嚴秀方介紹，該枚花錢的圖畫即是典型的前史典故，敘述的是中秋月圓之夜，嫦娥在向吳剛獻桂花酒。畫面上方的松樹和下方的龜、鶴則都是長命的標志；花錢另一面是十二地支生肖圖畫。
　　“一枚花錢是一個故事，宋代的花錢追求前史典故，其時花錢上很盛行這個典故。因前史上各種緣由的遺失和損壞，宋元期間的花錢得以保留至今的十分稀疏，我保藏的花錢里時代最長遠的即是宋代的花錢，這也是我特別鐘情于它的緣由。”嚴秀方說?！?/span>